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照亮温州历代先贤的那些灯

www.ouhai.org.cn2012年08月24日来源:今日瓯海字体:
概况:


汉代龙形青铜灯


宋代瓯窑青瓷省油灯残片(右)


清代双鱼锡烛台


唐代瓯窑青釉瓷灯盏


清代铜制鸦片灯及用具


清代木制红烛台


  ■记者 周吉敏 文/摄
  人类追求光明的脚步从未停下。灯的发展史,就是一部中华文明发展史。人赋予灯智慧,灯赠予人光明,人与灯,交相辉映,千百年来,灯景万千,灯情盎然。
  有了灯,大家才有了夜织寒衣千里送,把酒夜话桑麻长;才有了故烧高烛照红妆,红袖添香夜读书;才有东风夜放花千树,夜夜笙歌夜夜舞;才有了夜读春秋传高义,闲敲棋子落灯花;才有了------
  时光流走,朝代更迭,一盏盏古灯带着历史的印记被封存在历史深处,但人文光辉不灭。
  走近张金成收藏的那些古灯,带你去看看张金成在温州地区收集的古灯,看看照亮温州历代先贤的灯是什么样子的!
  汉代龙形青铜灯
  我就坐着青灯书屋里那张吱嘎响的老式剃头椅子上,像一个小学生一样听他先容那些古灯的故事。
  张金成说,这盏汉代的青铜材质的龙形油灯,是古人的陪葬明器,深埋泥土几千年才重见天日,一般达官显贵或者大户人家才有这样形制的陪葬灯。
  这盏龙形青铜油灯,通体覆铜锈,三足方鼎,托起灯盘,灯盘内立一锥形灯柱,可插蜡烛或绕捻加油点燃。最有创意的是,在一条鼎足上自然延伸出一条龙形握柄,做引颈欲腾之状,特别是龙头纹饰清晰精美,形神兼备。这龙形握柄使整个器物生动精美,仿若一条盘龙翘首,富有动感,让整个器物静中有动,寓动于静,可见汉代工匠高超的技艺和智慧以及审美情趣。
  它静静地摆在那儿,铜锈斑驳,无声述说着它那个年代那些事儿。这龙形的握柄,和三足方鼎,带着鲜明的历史印记。三足方鼎显然有着商周青铜鼎的遗风。而龙形,泄露了汉代人们的信仰。汉代人们崇尚祥瑞之物,在灯具造型题材也丰富多彩,取朱雀、龙凤、麒麟、雁鱼等,体现人们祈求美好生活、羽化成仙的愿望。
  汉代是中国一大统的国家,在我国的灯具史上,成就最高的釭灯就出现在西汉。这种灯是供宫廷贵族使用的青铜灯,灯的火苗上方带有连着烟管的烟罩,灯烟可以经由罩和管排入蓄水的灯身里达到“取光藏烟”的环保效果。其中最著名的釭灯就是1968年河北省满城县出土的“长信宫灯”。这种灯的构思和工艺非常巧妙,是一种环保灯,在世界灯具历史中是中国的骄傲。可惜这种灯具在汉代末期因为战乱而绝迹,以后历代宫廷均没有享受到这一创新成果,不得不说是一个遗憾。
  唐代瓯窑青釉瓷灯盏
  张金成从书案上拿起一盏油灯说,这是一盏唐代(公元618~907年)瓯窑青釉瓷灯盏,唐代瓷灯,亦不多见,已经很珍贵了。这灯盏在地下长埋千余年,出土保存完好。
  张金成手中的灯盏高有3.5厘米,口径10.5厘米,足径6厘米,为矮浅盏式造型,盏内中心捏塑有一圆环,可绕系灯芯。宽浅斜壁,平底露胎,见灰褐色坚硬胎体。盏内施满釉,盏外壁施半截釉,挂有釉珠。这盏温州本土制造的灯盏,可以让人探寻瓯窑的历史。
  温州是我国最早烧制青瓷的少数地区,因温州古有“瓯”之称,其地瓷窑称“瓯窑”,制瓷历史长达1300多年。晋杜毓《荈赋》:“器择陶拣,出自东瓯”。晋潘岳《笙赋》:“披黄苞以授甘,倾缥瓷以酌醽”。缥瓷是瓯窑中的上品。可见当时人们把品尝甜蜜爽口的金黄色瓯柑和用丝帛般的瓯窑瓷器盛装美酒,看做人生难得的享受。
  张金成手里的瓯窑青瓷灯盏,保留瓯窑缥瓷的特点,淡青色中泛着土黄,气质古朴素雅。我想,如果点上,那如豆的灯火下,照亮的应该是慈母手中长长的线,一针一线纳进“意恐迟迟归”的担忧和慈爱。
  宋代瓯窑的青瓷省油灯
  青灯书屋的书案上,除了放着几盏油灯,还有一些油灯残片。张金成说,这些不起眼的残片,却很有研究价值。这是一盏北宋瓯窑省油灯的残片。
  在生活中常常听到:“某某某不是省油的灯。”一般说这个人比较利害,刻薄。这俗语还真有历史渊源的。
  在考古中,历朝历代各地的窑址都有大量的省油灯出土。瓯窑历史上也烧制过省油灯,张金成收藏的这个北宋瓯窑青瓷省油灯残片,足可以证明。
  张金成拿着省油灯残片说,别看它是残片,可是很珍贵,温州考古还没发现完整的瓯窑省油灯,相关资料书籍也没记载。在这块灯的残片可以看出,省油灯呈碗形,有夹层,上层和豆一样,像个小碗,下层是空心的,里面可以用来装水。省油灯的灯芯在燃烧时是睡卧在灯具中的,因为当时主要是用油料燃灯照明,而油料遇热后会挥发,所以工匠们采用灯具腹内蓄水来降低灯油温度。小小的奇思妙想真正给老百姓带来了实惠。
  省油灯,应该是中国历史上最早的节能灯了。因为在普通老百姓手中使用,所以流传年代这么久远,同样奇思妙想的环保釭灯因为只能贵族使用,所以记载的很少,生命力却这么简短,让人深思!
  清代铜制鸦片灯
  张金成指着一盏有玻璃罩的油灯说,你知道这盏灯是什么灯吗?这是一盏鸦片灯。如果不说,还真不知道。
  鸦片灯又叫烟灯。这盏鸦片灯的底座是铜制的八角铜台,四周镂刻云纹和铜钱纹饰,做工细致精美。烟灯的品种也比较多,最常见的是铜制烟灯,这是鸦片灯中的上等品,一般为有钱人使用。而平民百姓所用的鸦片灯,工艺比较粗糙,大多是陶瓷烟灯。张金成说,如今像这样的烟灯已经不多见了,做作为灯具的一个特殊品种,自己收藏了好多样式的鸦片灯
  这盏“毒灯”,是19世纪中叶,英国人将鸦片贩入中国后的历史特定产物,是点燃鸦片的专用灯具。它的作用不是为了照明,而是为了吞食鸦片而特制的,所以叫它“罪恶之灯”倒是名副其实。灯,在大家的心目中一直有着崇高的地位,它早已成了一种正义和光明的象征,唯有鸦片灯是罪恶的。
  鸦片灯,作为历史的见证,它的存在有其特殊的意义。为了不能忘却的历史,张金成希翼通过这些鸦片灯的留存来警示后人。
  清代的双鱼锡烛台
  张金成收集了很多温州民间锡烛台,有龙凤台、有双鱼台、有鹿台等,其中那对双鱼烛台特别精美,民间老百姓的美好愿景都可以从一盏锡烛台的细节上一一体现。
  鱼在民间就是喻意年年有余的意思。整个双鱼锡烛台可谓是雕刻精美。这对双鱼烛台底座是长方四足鼎造型,平台中间堆铸了一个波浪纹的台,满身刻波浪纹饰。波浪中跃出两条鲤鱼。这两条鲤鱼以黑色琉璃镶嵌鱼眼,其鱼尾、鱼鳍、鱼头比例协调,姿态优美,颇具动感,让人感觉非常活泼可爱。鱼嘴衔铜钱顶起一片叶子,叶子中间就是一跟钎,插蜡烛用。在这两条鱼之间用一个吉祥如意节相连在一起。
  张金成说,这么精美的锡台一般大户人家才有,一般用于洞房花烛夜,或者祭祀活动中才用。更为有价值的是,在这对双鱼烛台的底部,还隽刻着“秦三泰”字样。“秦三泰”这三个字代表着温州历史上铜锡业的一段辉煌历史。“秦三泰”是温州清末民国初期温州铜锡业的大户。
  温州铜锡业,历史悠久,明末清初,温州已有大小店铺和百余家铜锡作坊,并出现了朱益生、秦三泰、新福兴等十几个颇具名气的铜锡店。其中秦三泰就是铜锡业的大户,老板秦庆裕,宁波人,原系温州福生恒布店学徒。清宣统年间,他见温州铜锡业发展迅速,便请求其兄支撑(其兄在宁波开设三泰铜锡器店,很有名气),在温州开设秦三泰分号与县城城隍潭。他家设有炉坊和火箱、茶壶作坊,聘请宁波和绍兴师傅,制作产品以铸铜板及茶壶、火箱等最为出名。资金积累后,业务进一步扩大,后移至铁井兰洞桥头,并购置了房地产,成为业中大户和同行的劲敌。1952年,秦三泰经理秦锦涛(秦庆裕的儿子),在市工商联的动员下,将资金3万多元,转入公私合营温州企业企业。
  清代木制红烛台
  张金成收集的古灯的多样性,让人大开眼界,让人不由感叹灯学问的星河灿烂。
  这是一对木制红烛台,躺在一个木匣子里。有一尺来长,可以两用,上面凹陷的圆口既可插红烛,也可放油点灯。这对木制的红烛台工艺之美让人惊叹。红烛台的烛体是通体红色。两只烛体的一面用金漆分别写着“彩虹耀文明”和“花开春富贵”对子。附在烛体另一面上的一件木雕雕花菊花艺术造型,让人惊叹工匠的精湛技艺和艺术修养。这木雕艺术造型采用镂空浮雕雕刻工艺,雕刻的是一簇金黄色的连枝菊花。在错落有致的枝叶间上下开着两朵金黄的菊花,菊花的花蕊舒展翻卷自然绽放,在一朵菊花的下面,一只喜鹊在枝叶间扭头鸣啭。
  这对木制红烛台洋溢浓浓的喜气和贵气,还装在木匣子里保存,可见其贵重和不常用。张金成说,这样的木制红烛台,是大户人家女儿的陪嫁礼,一般在某个时间节点上用用,就赶紧收起来保存,这是一个身份的象征,并不实用。
  值得一提的是放置这对木制红烛台的木匣子上还写“元利李记花烛匣”几个黑色的字样。可见,在温州当时有专门做这样花烛的作坊,可惜至今还没有资料,或者有人知道这样的历史。
  了解区区几盏古灯,就让我痴迷于灯丰富的人文内涵。张金成说。大家了解了这些古灯的常识,就会对古灯另眼相看了。
  希翼张金成早日建好灯学问博物馆,让大家共享中国灯学问的人文光辉。

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编辑:   责任编辑:陈锵)

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