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大罗山上探幽境悟禅意

来源:澳门十大网上博网址   2019年07月01日

 

金锁岭

  ■周胜春 文/图

  大罗山上金锁岭,是五美园景区的重要景点之一,其重要到哪个程度,从山脚左侧的宣传栏中就可见一斑。那儿对金锁岭不但有图文先容,还附上了一首明代曾垲写的诗:“山径迂逶人,枫丹槲叶黄。寒泉春浅礁,夕照散平场。石妥当溪坐,林深有寺藏。更期春雨后,坐看爆流长。”诗中道出了一路上枫树、泉溪和寺庙的景观。

  从五美园山脚开始,沿古道向上攀登几百米后,在路的右侧有淡黄色旅游景点专用标志牌,上面写着“金锁岭”。林木掩映,路面湿滑,走在长长的石板条路上,经过几段七拐八弯折尺般的路后,便是五美园的牌坊门口了。右侧还有一个金沙亭,柱子上面题写着“泉山有路通仙境,觉海无尘上九霄”“半地飞金千树落,一川漱玉半溪流”的对联,极言山林茂密,山岭陡峭,还有山高路远。亭子南侧绿草丛中的山壁上,有行书摩崖题刻,分别刻有:“金龟望月”“金兰之契”“龟鹤同寿”等内容,落款为金沙亭主人,从字迹的色泽来看,应该是有些岁月了。

  牌坊为三排,一高二低,中排最高正上方立面写着“五美园”,挨里侧的二根柱子上写着“古寺钟声惊世梦,秀洪泉水涤尘心”。古寺、泉水,一下子就把禅意和意境凸显出来了。两边牌坊上刻“香国”和“福田”,与柱子相对的对联为“石壁莲严顾公洞,随川领岭双丝潭”。指示游人这金锁岭上还有双丝潭和顾公洞两处景致。

  跨进了牌坊,像是从人间进入仙境,从凡尘进入了桃源,心境也跟着飘飘乐起来。小径虽然还是长条石铺成的,但狭小了许多,平整的伸向远方的转弯处。两边的树木正绿得茂盛,枝杈相互交集,在上面布下空中花园,人在下面似乎浮在了空中。

  不远的前方,出现一个一人多高的石门洞,呈“ r”形,左半边山体倚在山体上,右半边孤零零地半截架空,是泥石混合砌成。倒过来看,确实像一把金锁,四周老树虬枝纵横,蕨类植物叶子招展,像是历经山崩地裂而成。正上的横梁上刻着“金锁岭”三字,与刻在左侧柱子下方的“五美胜地”相对应。

  进入此门,左侧便是山崖壁立,一块摩崖上面刻写着1989年的《金锁岭碑记》,指明了石门洞为后人在原址修造。山岭东侧前方为实际寺,是在明代洪武年间由逆川禅师所初建,后来经清光绪年间重修,岁月沧桑,寺院再度毁损,上世纪八十年代再次修复。

  沿着小径走入,右侧隐隐传来溪水淙淙的声音,在顾公洞和莲花洞向右转弯的标志处,一条小溪从山里流出来,此溪床停顿了一下,再沿着陡然下降的斜坡水花四溅般的冲下去,由此形成了瀑,连同下面好几个同样式的瀑,叫作百折瀑,称其曲折转弯之多变。但在此缓冲溪床的四周,都用石头修建了精美的小栏杆,百折瀑的上部,修筑了堤坝,此平面上整条溪流也被做成了渠道,显得清幽雅致。

  沿着幽深小径,大家寻找顾公洞、莲花洞而未果。途中,见到了一块摩崖石刻,二人多高,宽度有20来米,上面字迹模糊,属于澳门十大网上博网址级文物,应该写于民国之前,可见文人骚客纷至沓来,在此留下墨宝真迹。

  实际寺坐落在大罗山半山腰一块罕见平整宽阔的山体上,三面环山,一面环水,朝水的地方向着西方,如来佛祖所在的方向,也是温州市区的方向。大山深处,风水宝地,可见古人智慧的眼光。实际寺正门前是一个占地面积约3000多平方米的公园,青草铺地,大树参天,假山洞天,池水清澈。走过铸有小栏杆的步行道,水流就在脚边。与正门相对院子墙最外面,树立着一排佛塔,约2米左右高,圆柱尖顶,庑殿形屋檐,花瓣形洞,六角型底座,典型的印度佛塔形状。

  实际寺的大门做成了一个门台,高出四周的围墙约1米。顶为庑殿型,房脊上面是腾空欲起张牙舞爪的飞龙。左右上方伸向空中最高处的不是龙爪,而是莲花。“实际寺”三字为赵朴初所书写,两边有“实相山水开精舍,际会烟云护法门”的对联,嵌名“实际”二字。“实际”本为佛教语,指真如、法性的境界,犹言实相。

  实际寺的建筑群为二进五幢的格局,屋顶为歇山顶,两侧的尖顶下斜下降幅度很大。大雄宝殿建在了中间垒起约1米高的石台上,为重檐庑殿顶,门窗镂空,暗黑色为主,看上去庄严肃穆,威严壮丽。顶脊上装塑着引颈长啸的龙虎兽,还有骑兽神人眺望远方的雕塑。天王殿要矮许多,为歇山单檐,色彩风格上与大雄宝殿无异。脊上相向吐珠的二条龙,使整座大殿栩栩如生活色生香起来。建筑物里面的结构一致秉承了中国传统的勾心斗角、绕梁三匝和精雕细刻的风格,做的富丽堂皇,精致华丽。

  寺院右侧有一颗银杏,历经风雨400多年。上了右侧的小山坳,高处远望寺院,但见“山川缭绕苍寞外,殿宇参差碧落中”,参差矗立的楼群,与远处山峦层叠、错开、愈合、敞放,与四周绿荫的掩映、掀角、投注、散落,好一幅你中有我,我中有你,融洽共处,和谐和睦的图景。

  在寺院门口,发现一块椭圆形约100来斤重的石头,与普通的山石无异,但刻着《立石记》而引人注意。文中称,逆川大师建寺是贤齐公所选的地,当时在寺庙右边建宗祠时,发现了这块石头。后来弘修大师复修寺院时,又再次发现了这块石头。于是弟子们认为这是一块异石,故将其移到门前临水的地方进行安顿。

  在寺院右侧的山坡上,也即金锁岭的边上,建有一座坟墓。墓冢前竖着高高的佛塔,塔旁边还立着一个钢制的香炉。整个墓地在半山腰,由夯土加高叠实后,再加置以平整的石块石条。墓地四周栏杆围拢,最中间是圆柱形的墓冢,立面上写着贯休的诗句:“休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,一个闲人天地间。”书写的人为谷城臣。另一边的立面上是憨山大师的诗“身心放下有余闲,垂老生涯在万山。不许白云轻出谷,好随明月护柴关”,再过去是石屋山清珙禅师的诗“山地无人长不扫,柴门有客扣门开,雪晴斜月侵簷冷,梅影一枝浮上来”,还有明人黄淮的诗“翠竹黄花俱供净,风声鸟路绝禅机”,一个个都是修养深厚、德高望重的高僧或名士,句句禅意深刻,哲理深远。

  在墓冢的左侧后方,竖立着一个石碑,时间为2004年,上面写明墓主人为弘修大师。碑文称其俗名为王高信,系今苍南县龙港镇人,出生戊戌那个特殊的年份,从他带领信徒重修寺院的年份来看,应是中国近代史上有名变法的1898年。他曾在平阳净慈寺、宁波七塔寺学经和修行,学成归来见五美园山青水秀,实际寺佛宇庄严,便在此主持。弘修大师大约在1951年圆寂。

  下山的路上,脑海里不断浮现的是顾公洞和莲花洞的样子,它们的进口在哪里,有着怎样的幽深胜境和想象空间,要待下一次的探访来揭开谜底。

编辑: 陈奕如  

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